兩大巨頭間的和睦共處
2020年10月27日
澳門郵報社論
中央政府駐澳門最高官員傅自應上週到訪澳門聖若瑟大學，
隨後聖若瑟大學的領導層亦禮節性拜訪澳門首任行政長官、現任全國政協副主席何厚鏵。
當昨天收到這個來自澳門天主教區的消息時，
只能把它描述為「重要」和「友好」。
筆者認為在同一天的這兩場互訪，
即傅自應在週三上午走訪聖若瑟大學校園，
以及聖若瑟大學一行人在同日下午拜訪何副主席辦公室。
不僅意義重大、象徵著兩者的和睦共處，
更是世人樂見的當今兩大巨頭的「和解」。
中國坐擁14億人口、加上龐大的經濟實力，
成為了現今世上的一大巨頭。
中國在19世紀末，
已擁有世界第一的經濟力量，
即使將來超越美國成為世界第一的經濟體也並非新鮮事。
考慮到世上有18%的中文使用者，
因此中國亦是文代上的「重量級人物」。
天主教教會則是宗教層面、組織方面的巨頭。
教庭擁有13億羊群，
在泛基督教教派中擁有最多信眾，
遠遠領先擁有9億信眾的基督新教。
教庭甚至擁有自己的國土 —— 梵蒂岡城國，
（拉丁語：Status Civitatis Vaticanae、通稱梵蒂岡），
佔地僅49公頃的梵蒂岡卻是外交上的巨人，
世上有183個國家和梵蒂岡有外交關係，
而聯合國亦只不過有193個成員國。
問題的癥結在於北京與梵蒂岡在1951年斷交，
梵蒂岡至今仍然與台灣保持著「官方」關係。
但自2018年9月中國政府與梵蒂岡歷史性簽署《有關主教任命的臨時協議》*，
梵蒂岡和台灣的關係顯然是過時的。
作為一個非天主教徒，
（筆者在路德宗家庭長大，但自大學時代以來一直是個「不可知論者」），
對於各教派不太感興趣。
但是，
作為澳門的長期居民，
筆者希望看到這兩大巨頭重新建交，
原因很簡單 ---- 因為它們早應如此。
最重要的是，
可以預料澳門（筆者的許多朋友都是澳門天主教區的三萬信徒之一）、
中國大陸其他教區的天主教徒，
都可以從中受益。
教宗方濟各，
這位真正的推手，
無懼特朗普政府公然施壓，
仍似乎決心通過最終重啟雙方之間的外交關係促成雙邊和解正式化。
拜登（Joe Biden）很可能在下個月的美國總統大選中獲勝，
考慮到拜登（Biden）是虔誠的天主教徒，
可能會降低華盛頓對梵蒂岡的壓力（特朗普稱自己為非宗派基督徒）。
與香港教區的情況不同，
澳門教區避開了「反中」言論，
澳門很有可能在北京和梵蒂岡彼此接近的過程中發揮作用。
筆者故友莫慶恩神父（Pe. Lancelote Miguel Rodrigues，2013年6月17日離世），
在中梵關係冷淡之時，
仍在大陸開展了慈善工作。
成立於1576年的本地教區，
是遠東第三古老的教區，
僅次於北京教區（1307），
和泉州教區（1313）。
但事實證明，
後兩者的存在時間相對地短。
因此，
澳門天主教區是遠東地區現存最古老的教區，
也是世界上約3,000個天主教教區中最古老的教區之一。
即使澳門只能在中梵和解中略盡綿力，
那仍能力證小城作為東西方樞紐的歷史地位。
在未來的某個時刻，
也許我們會知道⋯⋯。
夏禮賢
*《有關主教任命的臨時協議》在2018年9月22日簽署、
同年10月22日生效、
為期2年，
本年10月22日續簽。
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